ويقول السيوطي في المهذب : روينا في أسئلة نافع بن الأزرق أنه قال لابن عباس : أخبرني عن قوله اللّه تعالى : إِنَّهُ كانَ حُوباً كَبِيراً قال : إثما كبيرا بلغة الحبشة « 1 » . ويعلق محقق الكتاب بقوله : وهذه المفردة آرامية الأصل ، وقد دخلت العربية عن طريق الحبشية . وقد دخلت المسيحية بلاد الحبشة في القرن الرابع الميلادي والآرامية من أهم لغات النصارى ، فلما اختلطت هذه المفردة وغيرها من المفردات الآرامية باللغة الحبشية ظنها العلماء حبشية « 2 » . غير أن جفري يرى أن الكلمة مأخوذة من الكلمة السريانية ha ? ? ? b بمعنى انهزم ، وأذنب . أكثر من كونها مأخوذة من كلمة ha ? ? ? b الآرامية اليهودية « 3 » . وإلى هذا الرأي نميل لتمشيه والمفهوم من السياق القرآني ، فضلا عن قربه من اللفظ المنقول إليه . الحواريون « 4 » : في اللسان : وقيل لأصحاب عيسى - عليه السلام - : الحواريون ، للبياض ، لأنهم كانوا قصّارين . والحواريّ : البياض . وإنما سموا حواريين لأنهم كانوا يغسلون الثياب ، أو يحورونها ، وهو التبييض ومنه الخبز الحواريّ ،

--> ( 1 ) المهذب : للسيوطي ، تحقيق د . إبراهيم أبو سكين ، ص 44 . وراجع : الأصل والبيان في معرب القرآن : للشيخ حمزة فتح اللّه ، ص 9 وهامشها . ( 2 ) المرجع السابق : هامش ص 44 . ( 3 ) راجع : . 117 ، 116 - The Foreign vocabulary of the Quran Jeffery , p . ويرى أنها من الجذر السامي المشترك حيث ترد في العبرية والعربية والآرامية والسريانية . ( 4 ) وردت هذه الكلمة في قوله تعالى : * فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قالَ مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللَّهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ [ سورة آل عمران ، الآية : 52 ] . كما وردت في المائدة : 112 ، والصف : 14 . ووردت بلفظ ( حواريين ) في المائدة : 111 . والصف : 14 .